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Corso virtuale di:Coursera |
Nel corso "Mitologia greca e romana" i miti sono affrontati come storie tradizionali che si sono trasmesse attraverso i secoli. Alcuni di loro hanno a che fare con eventi storici, come la fondazione di una nazione. Altri raccontano le avventure di grandi eroi ed eroine e le loro imprese e il loro coraggio di fronte alle avversità. Altri sono semplici racconti su persone altrimenti insignificanti che si metterebbero nei guai o compirebbero grandi azioni. Cosa fare con questa conoscenza ancestrale, e perché il gusto per l'ascolto di queste storie sembra rimanere in vigore?
In questo corso virtuale "Mitologia greca e romana" Gli studenti concentreranno il loro studio sui miti dell'antica Grecia e di Roma come un modo per esplorare la natura del mito e il ruolo che svolge per individui, società e nazioni. Presteremo anche attenzione a come gli stessi greci e romani interpretavano i propri miti. I miti sono codici sottili che contengono una verità universale? Sono una finestra sui profondi recessi di una particolare cultura? Sono un paio di paraocchi che tutti indossiamo, anche se non ce ne rendiamo conto? O sono solo storie divertenti che alla gente piace raccontare più e più volte? Questo corso indagherà queste domande attraverso una varietà di argomenti, tra cui la creazione dell'universo, il rapporto tra dei e mortali, la natura umana, la religione, la famiglia, il sesso, l'amore, la follia e la morte.
Il corso non prevede testi obbligatori, tuttavia, il Professor Struck farà riferimento ai seguenti testi durante le lezioni:
È un piacere lavorare con queste traduzioni, mentre molte delle traduzioni disponibili gratuitamente su Internet non lo sono. Se non vuoi acquistarli, dovrebbero essere disponibili anche in molte librerie. Ancora una volta, questi testi non sono obbligatori, ma sono utili".
INTRODUZIONE Benvenuti nella mitologia greca e romana! Questa prima settimana presenteremo la classe, prestando attenzione a come funziona il corso stesso. Inizieremo anche a pensare all'argomento in questione: il mito! Come possiamo iniziare a definire "mito"? Come funziona il mito? Che cosa hanno detto sul mito teorici, filosofi e altri pensatori antichi e moderni? Questa settimana inizieremo anche la nostra incursione nel mondo di Omero, con un occhio al modo in cui possiamo avvicinarci al meglio alla poesia epica. Letture: Nessun messaggio di testo questa settimana, ma sarebbe una buona idea iniziare la lettura della prossima settimana per anticipare il gioco.
DIVENTARE UN EROE Nella seconda settimana, iniziamo il nostro intenso studio del mito attraverso il poema epico di Omero, L'Odissea. Questo testo centrale non solo ci offre una storia emozionante da apprezzare nei suoi meriti, ma ci offre anche una sorta di laboratorio in cui possiamo indagare il mito utilizzando diversi approcci teorici. Questa settimana ci concentriamo sul tour del giovane Telemaco mentre inizia a diventare maggiorenne; Accompagniamo anche suo padre Ulisse mentre torna a casa dalla guerra di Troia. Lungo il percorso, esamineremo le questioni dell'eroismo, i rapporti tra dei e mortali, le dinamiche familiari e i valori omerici dell'ospitalità e dell'ingegno. Letture: Omero, Odissea, libri 2-1
AVVENTURE ANDATA E RITORNO Questa settimana seguiremo gli emozionanti pellegrinaggi di Ulisse, "l'uomo dei colpi di scena", per mare e per terra. I viaggi dell'eroe all'estero e al rientro in patria sono carichi di pericoli. Questa parte dell'Odissea presenta mostri indimenticabili e streghe esotiche; Seguiamo anche Ulisse negli inferi, dove incontra oscuri compagni e parenti. Qui incontriamo alcune delle storie più conosciute sopravvissute a tutti i miti antichi. Letture: Omero, Odissea, libri 9-16
IDENTITÀ E SEGNI Mentre si avvicina sempre più alla riconquista del suo posto a Itaca e alla sua famiglia, un Ulisse travestito deve usare tutte le sue risorse per reclamare il suo regno. Vedremo molti casi di riunione mentre Ulisse inizia con attenzione a rivelare la sua identità a vari membri della sua famiglia: i suoi servi, il suo cane, suo figlio e infine sua moglie Penelope, mentre complottano contro coloro che hanno usurpato il suo posto. Letture: Omero, Odissea, libri 17-24
DEI E UMANI Daremo un'occhiata da vicino alla storia più autorevole sull'origine del cosmo dai tempi dell'antica Grecia: la teogonia di Esiodo. Esiodo era generalmente considerato l'unico poeta che potesse rivaleggiare con Omero. La Teogonia, o "nascita degli dèi", parla di un ordine di dèi più antico, prima di Zeus, che erano spinti da potenti passioni e strani appetiti. Questa poesia presenta l'inizio del mondo come un momento di feroci combattimenti e violenze mentre l'universo inizia a prendere forma e ordine dal caos. Letture: Esiodo, Teogonia
RITUALE E RELIGIONE Le letture di questa settimana ci offrono l'opportunità di approfondire la religione greca nelle sue varie forme. Il mito, ovviamente, costituisce un aspetto importante della religione, ma anche il rituale. Il modo in cui antichi miti e rituali interagiscono ci insegna molto su queste due potenti forme culturali. Leggeremo due dei più grandi inni alle divinità dell'Olimpo che raccontano da vicino storie personali sugli dei mentre forniscono descrizioni complesse dei rituali che come noi umani eseguiamo. Letture: Inno omerico ad Apollo; Inno omerico a Demetra (ci sono due inni per ciascuno che sopravvivono, per il corso sono necessari solo l'Inno PIÙ LUNGO ad Apollo e l'Inno PIÙ LUNGO a Demetra)
GIUSTIZIA Cosa conta come un'azione giusta e cosa conta come un'azione ingiusta? Chi decide? Queste sono domande più difficili di quanto alcuni vorrebbero farci pensare. Questa unità esamina una delle questioni più spinose della giustizia nell'intero mondo antico. Nell'Orestea di Eschilo, unico esempio sopravvissuto di tragedia nella sua forma originale di trilogia, ascoltiamo la storia del ritorno a casa di Agamennone dalla guerra di Troia. A differenza dell'eventuale riunione gioiosa di Ulisse con sua moglie e i suoi figli, questo eroe viene tradito da coloro che considerava più vicini a lui. Il ciclo di vendetta di questa famiglia, di cui questa storia è solo un episodio, coinvolge questioni di giustizia e lealtà in competizione ben al di là della famiglia immediata di Agamennone, per finire infine sull'Acropoli ateniese stessa. Letture: Eschilo, Agamennone; Eschilo, Eumenide
AUTO INSTABILE Questa settimana incontriamo due famose tragedie, entrambe ambientate a Tebe, che si concentrano su questioni di colpa e identità: Sofocle "Edipo re ed Euripide" Baccanti. Edipo è fiducioso di poter sfuggire all'impensabile destino predetto dall'oracolo a Delfi; lo guardiamo mentre finalmente realizza l'orrore di ciò che ha fatto. Con Ulisse abbiamo visto come un grande eroe può ricostruire la sua identità dopo le lotte, mentre Edipo ci mostra come le nostre identità possono dissolversi davanti ai nostri occhi. Il mito di Edipo è quello delle trasgressioni, intenzionali e non, e dei limiti della conoscenza umana. Nelle Baccanti di Euripide si esamina l'identità degli dei e dei mortali. Qui Dioniso, il dio del vino e della tragedia, ma anche della follia, appare come un personaggio in scena. Attraverso la dissoluzione di Penteo, vediamo le terribili conseguenze che possono verificarsi quando la divinità di un dio non viene adeguatamente riconosciuta. Letture: Sofocle, Edipo re; Euripide, Baca
L'EROE ROMANO, RIFATTO Avanti di diversi secoli, saltiamo in un'altra parte del Mediterraneo per lasciare che i romani ci diano la loro interpretazione del mito. Sebbene molti poeti abbiano cercato di riscrivere Omero per il suo tempo, nessuno ha avuto il successo di Virgilio. Il suo poema epico, l'Eneide, narra una potente ricostruzione di una cultura che si identifica e si definisce contro i miti precedentemente raccontati. In contrasto con la scarsità di informazioni su Omero, sappiamo molto sulla vita e sul contesto storico di Virgilio, dandoci un'idea della creazione di miti in azione. Letture: Virgilio, Eneide, libri 1-5
IL MITO ROMANO E LE METAMORFOSI DI Ovidio / PROGETTO FINALE La nostra considerazione della storia di Virgilio si conclude con il suo viaggio negli inferi nel libro 6. Successivamente, ci rivolgiamo a un poeta romano più giocoso, Ovidio, il cui genio è evidente in quasi tutti i tipi di documenti. Profonde, spiritose e satiriche allo stesso tempo, le potenti ripetizioni di Ovidio di molti miti antichi sono diventate le versioni a noi più familiari oggi. Infine, attraverso la lente dei romani e di altri che "rimitologizzano"", concludiamo il corso con uno sguardo al mito. Letture: Virgilio, Eneide, libro 6; Ovidio, Metamorfosi, libri 3, 12 e 13.
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